尾州竹林、その他の流派（小笠原流、日置流）の胴づくりの説明で「五胴（掛る、退く、伏す、反る、中央）」が出ています。 的前に入るときは、三つの流派で「中央胴」が適しています。その他、遠くを狙うとき、目的によって胴を変えます…

尾州竹林でも胴造りを以下のよう説明しています。「胴が正直でないといけないときは行射のときばかりではなく、進退起居その他全ての動作において大切です」 そのためには、胴や胴の状態を骨や関節を視点に理解する必要があります。それ…

弓構えの動作は矢を弓に番え、本弭を左膝頭に置きます。ただ、膝頭に弓を置いただけでは、その人の弓構えの形が悪くなってしまう可能性があります。 通常では弓構えは弓の本弭を膝頭に置き、自分の体の真ん中が弓と弦の間になるように取…

流派弓道にも紹介した日置流射法の「日置流」は弓道の歴史上、二流存在しています。 一つは日置弾正正次が祖である大和の日置、もう一つは日置弥左衛門範次が祖である伊賀の国（三重県）の日置です。そして、この伊賀の日置の祖である流…

日置流の射法では、弓構えの形が４通りあるといわれています。このことにより、弓構えでの心構え、さらに胴づくりでの気持ちの持ち方を理解することができます。これにより、射において雑念を抑制することができ、スムーズに射を行うこと…

足踏みは的を左側面にして立ち、的の中心と左足爪先および右足爪および右足爪が一直線になるように、左、右と足を半歩踏開きます。   足踏みの目的は日置流では的の真ン中に立つということと、上体の安定を保つことと考えら…

日置八十八か条のまとめ 第一条足踏みを定むること 一間中墨、矢束の準、扇の準、教外別伝、沓下中墨、定時の口伝 ・文章の説明 「一間中墨」とは足踏みは三尺に踏み開き、一間、六尺（約１、８メートル）の真中にいる（住む）という…

日置流では、足踏み～残心の八節の動きを学び、稽古を続けて、そのうちに行き着く「円熟の射」と呼ばれる射の理想があります。 いかに円熟の射を身につくための考え方をまとめていきます、日置流の射法の考え方はすべて「戦場のころの活…

日置流の射法では手の内で紅葉重ねの手の内を最上のものとしており、終生をかけてこれの完成と習熟に心がけます。 この紅葉重ねの手の内を身につけることにより、射の実力は向上していきます。 ここでは、射の実力を高める日置流の「紅…

小笠原の歩射には弓道を礼儀的な儀式、見せ物として取り扱っていたため、射法の重点は心構えに集中しています。師を大切にするとか、感情を抑えるとか、「澄まし」の心というのは小笠原にしかない教えです。 日置流の射法集には、「射の…